Le Blason de la Chapelle

Jadis, tous les sanctuaires et châteaux possédaient un blason qui les identifiait au même titre que les chevaliers et dames, les familles nobles, aristocratiques, mais pas seulement.
Le blason représente une photographie intérieure traduisant l’esprit, l’histoire, la philosophie et la biographie d’une personne, d’une famille ou d’un site.
Voici donc le blason et les armoiries de la chapelle Notre-Dame de Bellefontaine émergeant de cette passionnante chronologie historique et spirituelle.
Ci-dessous une lecture héraldique complète des armoiries de la Chapelle Notre-Dame de Bellefontaine. (Création Francis Stuck)
Blasonnement (description en langage héraldique)
« D’azur à une fontaine d’argent posée sur une terrasse de sinople, accostée de deux fleurs de lys d’or et sommée d’une étoile du même.
L’écu timbré d’un galero de sinople à six houppes de chaque côté, posé sur une croix latine d’or, le tout accompagné en pointe d’un listel chargé de la devise : AD FONTEM GRATIAE. »
Lecture héraldique
Le champ : l’azur (bleu)
L’azur constitue traditionnellement la couleur mariale par excellence. Dans l’héraldique religieuse, il évoque la Vierge Marie, la dimension céleste, la protection spirituelle. Il place ainsi le sanctuaire sous le signe de Notre-Dame.
La fontaine d’argent
La fontaine constitue le meuble principal, directement lié au toponyme Bellefontaine. Elle renvoie à la source
originelle, à l’eau vive et à la purification. Dans la symbolique chrétienne, l’eau vive représente la grâce
divine, la guérison, la vie spirituelle. Elle évoque également la tradition des sources sacrées associées aux lieux de pèlerinage.
La terrasse de sinople
La terrasse représente la terre du sanctuaire, la nature environnante, l’ancrage du lieu dans le paysage. Le sinople (vert) symbolise la vie, la régénération, l’espérance.
Les fleurs de lys d’or
Les deux lys possèdent une double lecture.
Lecture mariale : ils symbolisent la pureté de la Vierge, la royauté céleste de Marie. Le lys constitue l’un des
emblèmes mariaux les plus anciens.
Lecture française
Ils évoquent la tradition spirituelle française, l’héritage chrétien du royaume.
L’étoile d’or
L’étoile placée en chef représente Stella Maris, l’étoile de la mer. Elle symbolise Marie guide des pèlerins, la lumière céleste, l’orientation spirituelle. Sa position au sommet traduit la direction vers laquelle conduit la source de grâce.
Les ornements extérieurs
La croix latine d’or
Placée derrière l’écu, la croix indique la nature sacrée du lieu. Elle signifie : sanctuaire chrétien, lieu consacré,
dimension rédemptrice.
L’or exprime la gloire divine.
Le galero vert
Le galero appartient à la tradition de l’héraldique ecclésiastique. Avec six houppes de chaque côté, il renvoie
à la dignité épiscopale et indique l’appartenance au monde ecclésiastique, la dimension spirituelle de l’institution.
Les branches
Les branches encadrant l’écu possèdent une symbolique complémentaire.
Lys : symbole de Marie.
Laurier : symbole de victoire spirituelle, de paix, de sanctification.
La devise
« AD FONTEM GRATIAE »
Traduction : « Vers la source de grâce »
La devise évoque le mouvement du pèlerin, la quête spirituelle, la guérison intérieure. Elle correspond
parfaitement à la symbolique du sanctuaire.
Structure symbolique globale
Les armoiries proposent une verticalité spirituelle.
Terre → Eau → Lumière
Sinople : la terre du sanctuaire
Fontaine : la source de grâce
Étoile : la lumière céleste.
Ainsi, le blason exprime le chemin du pèlerin, de la terre
vers la grâce.
Interprétation spirituelle
Ces armoiries décrivent l’itinéraire de l’homme qui vient dela terre qui rencontre la source (dans toutes ses interprétations) et qui s’élève vers la lumière.
La fontaine devient ainsi le point de passage entre lemonde terrestre et la grâce divine.
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Histoire de la Chapelle
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Une porte vers Dieu et vers l'avenir
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Naissance et renaissances
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Origine de cette dévotion
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Une histoire mouvementée
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L'ermitage
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La Révolution
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La période post-révolutionnaire
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Les deux guerres de 1870 et de 1914
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"Natsi", le dernier des "frères"
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Misère et apogée
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La guerre 1939 - 1945
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Témoignage de Raymond DURLIAT
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Message de René PIERRE
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Testament de l'Abbé Clavey
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Les propriétaires successifs
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Bibliographie